这个小配角让我联想颇多。

曾有段话说，保姆住着你的海景房，摸着你的名狗，夕阳西下坐在你的摇椅上织毛衣。你努力挣钱，为了过上佣人一样的生活。

这就和祥仔每次受到挫折后奔向菲佣一样。她的关怀赢了别人孩子的心。

菲佣在祥仔家工作，为没有礼拜天埋怨，但她挣得,足以养活自己的家。

而珲春这种小城市，屈指可数的企业才能休周六日，没休和一月两天休是绝大多数人的生活常态。

法律钻着大家不爱惹事的空子，让人们为了三千块内卷。所以受不了的宁愿去有点法律的北上广也不会和他们据理力争。

菲佣的老公不工作，花着她的钱包了二奶。像北潮鲜一样，男人学习当兵要用去小三十年，女人工作，给生活费，地位还低。国内企业可以给他们一千的工资，其政府收走一半，五百在她们国家已经很富有了。很多国家的贫穷，是政策的结果，也是女人对男人纵容的结果。

这就不难理解为何国人去发达国家打工了。但可笑的是有人问“ 中国做了世界第一怎样规避美国那样的经济滑坡？”这是北潮 鲜天天在做的梦啊！李春姬会给这些攥着95%财富的人教科书级的答案，因为不管怎样他也不想体会95%平民的生活处境。

有人说阿芬象征内陆，但我眼中的陈果并不会把一个人固定符号化，他对主体的描述会通过所有角色的行为展现，最后给人“哇～这感觉好熟悉呀”的意外收获。

比如从一个长的叙事关系来看，菲佣像英国，父母即内陆，奶奶是传统香港，祥仔是如今的香港，为什么加个不存在的哥哥呢，有点像台湾。

父母爱财如命又不屑顾及祥仔的感受，出走了也无论如何要找回他，毕竟是自己的仔，没有让他好好读书，只是让他不停送外卖挣钱。他每次受了苦就拥到菲佣怀里，当奶奶不在了菲佣也走了，他变成没有依靠的孤岛。他虽然爱财又怀旧，但会真诚的守护和阿芬的友谊。

不管是阿芬说“江领导人上台了,香港就是我们的了”还是开设的国语课，都是内陆文化的不断融入，去年又再一次大规模的涌入，这种同化有天会把当地所有的信仰洗刷干净。就像我的发小们是朝语授课，现在他们民族是汉语授课，虽然有时我会为汉人不能在节庆日穿民族服装悲哀，但被同化的地域和民族何其不悲哀呢。

最后，在一片欢天喜地的庆祝中他的心又拥向了菲佣。