上学期断断续续看完了三季，在对现代性的反思的支配下，只觉得这部神剧全是在讲人(西方人）该如何回家的问题。这一主题在第二季中男主第二次来到死后世界所唱的那首歌里得到了充分的展现。所谓的被提事件只是一个引子，它催化了人性中固有的冲突和张力。以下写几点分析:1.沉默者协会的信徒无非两种:一种是对爱的自责，一种是对爱的欠缺和绝望。2.二三两季的中心仍然是男主的家庭问题，只不过第二季是在解决男主的问题，第三季则是在解决女主的问题。男主的问题在于对责任(作为丈夫、父亲、儿子和警长）的恐惧，他很善良，但仍不够成熟，他不是不爱他们，但总是难以忍受为了他人而牺牲自己的意愿，他感到不自由，因而一直想要逃避、试图自杀，在第二季结尾之前他一直没能学会如何与他者共处——因此，作者用失去和无家可归(根本上是死亡）来对他进行教育；女主也一直在流浪，这是由于她在被提事件中的失去，她一直渴望找回自己的孩子和丈夫，直到最后在另一个世界，她才意识到自己为了一个不可能的执念抛弃了自己原先拥有的整个世界。3.男主父亲的great purpose是他一直流浪的原因，牧师在这一点上和他具有深刻的一致性，这也是他们俩最后能在澳洲相遇的原因:父亲想成为耶稣的父亲，牧师则是想要重写圣经。尤其是牧师的信仰更加强化了这一点:所谓的信上帝和行善事，只是为了让自己在上帝面前成为一个圣徒，其他一切都是实现这一目标的手段，所以本质上同样是一种个人主义。而个人主义作为西方的根本精神，正是现代人无家可归的根源，它形塑了人与世界的关系:是为了自我抛弃这个世界，还是在人与人之间的关系中找到真正的家园？对这一问题的更深层次的理解还是要回到东西方思想的共同根源处。笔者认为，这一根源很可能就是丁耘老师所指出的，那个生生不已的变化世界。人如何回应这一变化的世界、这一绝对的他者(存有与活动这一对概念的关系)，是中西文明的真正分野之所在。