已经是第二次看《妓女的荣耀》，第一次看时觉得还行但也没怎么留意，昨天朋友推荐了一部纪录片叫《劳工之死》，在导演作品栏里居然看见了《妓女的荣耀》，原来这两部和另外一部叫《大都市》合称“全球化纪录片三部曲”，原打算把《大都市》看完再来写，很不幸能力有限实在是找不到资源，那位大神能找到烦发个资源，甚是感谢。如果孤立的来看《妓女的荣耀》，其实这部片子也就是好片子，还称不上牛逼，但如果联系起《劳工之死》来看那绝对称得上牛逼了。《妓女的荣耀》讲述了金字塔最底层的女人，《劳工之死》讲述了最底层的男人，一个冒着致命疾病的风险，一个冒着残酷恶劣生存环境一不小心就会被吞噬的风险，他们都被困在在这个世界的某个角落。《劳工之死》里在巴基斯坦的拆船厂里一位工人在休息期间把一只鸟从鸟笼里拿了出来，那只鸟已经不会飞了，然而它还是被关在笼子里偶尔被拿出观赏一下，那是劳工们失去的——“自由”，《妓女的荣耀》里有一个5条狗群交的长镜头，那是动物的本能——“性”，然而这两样都是他们天生拥有的也是他们唯一能拿来贩卖的，最后也是这两样东西困住了他们自己！然而我们又被什么困住了呢？我很想看看《大都市》讲述的是什么也许三部一起看能完整的看到导演的世界观人生观，在搜《大都市》的时候偶然发现这三部片子的导演米歇尔·格拉沃格先生去世了，据说是在非洲利比里亚拍纪录片得了疟疾去世了，终年54岁！这对于喜欢纪录片的人来说是一个莫大的打击，对于米歇尔·格拉沃格本人来说也许是他的宿命也是他的荣耀！正应了中国那句古话“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”！       据说北京电影学院有副对联“警察妓女黑社会，穷山恶水长镜头”。妓女一词我觉得带有贬义的意思我更倾向于叫“性工作者”。性工作者一直是现代影像所猎奇的目标，电影就是满足大众偷窥的欲望，性工作者和电影的结合就成了必然的趋势，也成就了一大部分粗制滥造的纪录片，但也诞生了不少相关题材的佳作如：罗斯·考夫曼、泽娜·布里斯克的《生于妓院》和徐童的《麦收》。性工作作为最古老的职业存在有其必然的合理性。      美国一家研究机构统计了100个主要国家的性交易政策，其中有50个国家规定性交易合法；只有39个国家性交易不合法，这包括了阿富汗、阿尔巴尼亚、中国、伊朗、伊拉克、古巴、韩国、朝鲜……性交易理论上不合法的国家，实际上也管不住，比如，泰国法律禁止性交易，但泰国实际上是全球著名的性旅游目的地。本片的第一段就是在泰国拍摄的，在一些国家，卖淫、开妓院和拉皮条都是被允许的，比如德国、希腊、孟加拉国，这样的国家大约占9\%。在8\%的国家中，卖淫和开妓院都可以，但拉皮条不行，比如瑞士。瑞士对从欧盟其他国家来的性工作者还有优惠：最初三个月不需要工作许可就能开始工作。2007年，平均每1000个瑞士人拥有17个性工作者，这个比率在发达国家中是最高的。33\%国家中，性工作者可以当“个体户”做生意，但是不能在经营场所“团伙作案”。但人们总能想出各种办法，比如在爱尔兰，妓院不合法，所以一些妓院就拿语言学校当幌子。然而说了这么多也只说了一个“性”字，“性爱”在汉语里通常是一起处出现的，本片里唯一缺少的也就是“爱”。         在电影开头一段开场白—— 神一定满怀嫉妒，他不能忍受我们没有和他一起共乐，却和其他人互相取乐。本片拍摄于泰国的“金鱼缸”、孟加拉的贫民窟妓院、墨西哥的红灯区，这三个国家都是宗教国家分别是佛教、伊斯兰教、基督教，性工作者都虔诚的侍奉着她们的宗教，片中孟加拉的一位老鸨子就交她的下手应付提出口交的客人说“我的嘴是用来读古兰经的不是用来干那事的”，然而她们的神抛弃了她们，墨西哥的一位妓女在她的背上纹上了撒旦的纹身，目的是为了讨一个好的死法，如果撒旦不动手，她只能自己来。      本片最出彩的莫过于配乐，在采访孟加拉的两个“雏妓”时，一个小女孩笑，另一个小女孩说：“笑不会带来好运”，另一小女孩回“不笑，难道要哭一辈子吗”那个小女孩在接下来的采访中说道：“哭与笑是每个人生活中必备的两样东西，但哭与笑背后隐藏了什么，不同的人有不同的理解她们背后隐藏着眼泪和痛苦，这些伤我们要通过一点笑来忘记，尽管如此背后还是隐藏着痛”生活的不宜已经年纪轻轻的小女孩逼成了哲学家，这时响起了PJ harvey的《Dear Darkness》一组情绪镜头摇遍了整个剧院和那些形形色色的人“Dear darkness / Dear / I've been your friend For many years”      很多人说这部片子没有深入的去挖掘里面人物的故事，充满了摆拍，显然讲故事并不是纪录片的强项，纪录片的使命也不只是是去讲故事，而是去揭示。至于摆拍我不想去纠结于纪录片的定义或者直接电影，真实电影什么的，纪录片之父弗拉哈迪的《北方的纳努克》诞生之日起就充满了摆拍和争议，纳努克一家为了迎合弗拉哈迪的拍摄没有存够过冬的食物导致全家被饿死，纪录片的存在本身就是有缺陷的。剪辑本身就打破了“真实”本身，只要导演能做到“内心真实”就可以了！      作为一个女人，生存很不容易，      为什么我们要如此痛苦的活着，      我们女人就没有别的路可选吗，      没有其他的出路吗，      谁能回答我这个问题？            这是片中一个雏妓提出的问题！