家国故梦，是萦绕于无数海外游子心头上挥之不去的执念；而中国人，凭借不灭不熄的信念和双手双脚，开辟出在异乡他国的另一片家园。

一、爱或恨，得到或失去，一切都是造化弄人

这部剧由老戏骨李立群和任达华担纲主演。老戏骨的演技富有层次感，会逐渐细腻感人和贴近生活，渐渐深入人心。

任达华对男主角梁鼎文的演绎，随着梁鼎文坎坷、辛苦的前半生，被磨砺和展露了出来。梁鼎文是梁家的老大，身为大哥，他一直默默承受着全家生计的重担。在妻子宋曼琴不堪重负，为了救重病的公公和小儿子，而和小叔子梁鼎武一起把梁家祖宅卖给苏家后，梁鼎文跟宋曼琴大吵一架，离婚了。

宋曼琴离婚后去踏海自杀，被苏家少爷救起，从此她跟苏家少爷结了婚，去了葡萄牙。

多年磨折，梁鼎文要比同龄人更沉默更苍老，也更压抑。当他与前妻宋曼琴再次重逢时，曾经患难与共的夫妻如今远远站在两端，互相敌视地望着。命运和挫折已经在他们之间横亘了一条几乎无法逾越的鸿沟。梁鼎文望着前妻，从恍惚到不由满溢泪水，再到最后的怅然若失。多年的心酸苦楚和爱恨交织的复杂感情，就这样被这双眼睛演绎出来了。

因为饱经风霜，梁家老爷子梁恒对很多事情要比梁鼎文看得通透和豁达。梁家祖宅是在他眼皮子底下，生生抵押给了宿敌苏家，这是梁老爷子一生难以释怀的伤痛和耻辱，但是他也试图缓解，始终用积极的心态来鼓励儿孙和遭遇金融危机重创的街坊们，在一定程度上，梁老爷子已成为了三湾斜街居民们心中的精神领袖，跟他们一起站立，迎接着命运之浪一次次无情的冲击。

梁老爷子原谅了前儿媳宋曼琴，并要求梁鼎文也要理解和原谅她。“你们以前是多好的一对儿，这一切都是造化弄人”。梁家老爷子能看到命运对人和人际关系任性的摧折和扭曲。命运无常、世道反复，得失难论，人所能做到的，也许就是在无常和丧失中保护好自己的内心，尽量对自己和他人好点。

梁老爷子要让宋曼琴和梁鼎文推着自己再看一次梁家大宅。在他的身后，他的儿媳和儿子已经破镜难圆，难释冰嫌；在他的面前，是他曾经拥有但已然失去的家园，他叹了口气，像是对身后的孩子们说，也像是对自己说：“丢掉的东西，卖掉的东西，就不要多想，放下吧，放下……”

梁老爷子就此溘然长逝，这个戏剧场景成为了我在这几集里，感觉最动容、最受震撼的一幕，于寂静中具备震撼力和点拨，看完之后人一下子就通透了——放下，也许就是面临失去和无常时最好的姿态。人可以在命运中积极有为，但也不得不“尽人事听天命”，懂得放下执着，才能保存自我、走得更远。

从这个情节看，《澳门人家》拥有了一些哲学上深层次的思考与意味，更贴近真实的生活，显得更厚重和深沉。

二、 在漂泊中扎根的人们

清朝末年广东沿海附近的华人出走马来西亚、澳门，香港和美国等地谋求生路，沦为廉价辛苦的“华工”，其中的心酸血泪常人难以想象。即便如此，活下来的华侨们还是凭借吃苦耐劳，低调和善于积累经营在全球各地崛起，创造了属于自己的财富和生活。永持信心、吃苦耐劳，忍耐积蓄，是华人奋斗史里普遍的信守和作为。

中国人强调自我奋斗不息的精神内核，和对故国家土眷恋崇重的浓厚感情也在《澳门人家》里得以体现。梁家早年从广东中山移民到澳门，在澳门三湾斜街建立了自己的梁氏大宅（梁氏宗祠），以饼业维持一家生计。在老爷子梁恒眼里，没有什么比梁家祖屋更重要。具有广东沿海宗祠建筑特色的梁家大屋成为在澳门扎根求生的梁家的内心慰藉和精神寄托。即使到梁鼎文（梁恒的大儿子）这一代，家运低迷，梁家饼店依旧秉持着华人做生意的宗旨和信念，讲究信用、帮衬邻里。

梁家老爷子说：“有信、有心，信心就是一个人在再艰难困苦的处境中，都得让自个儿站起来、走出去，这就是君子！”这句话不仅是梁家的信守，更是中国人秉持的“天行健，君子自强不息”品格的印证。自强自立，从来都是中华民族不赖神佛、自强不息的民族风骨和顽强意志。

以梁家人为代表的澳门人，就是在浩瀚恢弘的时代背景下，靠着信念与勤力，找到了精神和物质上的双重归宿。而放眼这风云变幻、浩瀚无垠的世界，每一个自强不息的人，既被命运的潮汐摆弄颠簸，但亦凭借信念、毅力和硬骨，成为行走在命中的弄潮儿；实现着自身价值，建立了属于自己的生活。

家国故土都已带着身上，迁徙和漂泊是为了生活得更好，希望和未来全凭一己之力，一切都是为了心中自由的天地和理想的家园…